老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
靈感的無窮邊界,智慧的多元匯聚。本欄目收錄那些難以被單一定義、卻能啟迪心靈的玄學洞見與邊界學術。從測字、手相到跨文化的民俗智慧,我們擁抱所有具備深度與原創性的探索,共同拼湊完整的玄學視圖。

六壬神功奉唐代國師李淳風為祖師。李淳風以天文、曆法及占卜聞名,其《推背圖》流傳千古。神功名稱中的「六壬」,在中國術數中與「遁甲」、「太乙」並稱三式,象徵水之極數(天一生水,地六成之)。

從道教神學的角度看,扶乩被視為神聖的降示渠道。乩手在儀式中充當「靈媒」,讓神靈借助人的肉體手部寫出訊息。常見請來的神靈包括關帝、呂洞賓、城隍、媽祖等,視乎各壇的主神信仰而不同。

在華人文化、佛道教傳統中廣泛流傳。然而,陰陽眼描述的影像從未通過嚴謹的科學驗證,亦未獲科學證實存在,甚至有否定的實驗證據。但這並不妨礙我們進行一個思想實驗:若靈體真的存在,從物理與生理角度,陰陽眼的機制該如何解釋?

通靈真的存在嗎?結合超能力與特異功能的真實案例,以及科學驗證的挑戰,本文帶你深入探討這項神秘能力背後的真相。