老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
靈感的無窮邊界,智慧的多元匯聚。本欄目收錄那些難以被單一定義、卻能啟迪心靈的玄學洞見與邊界學術。從測字、手相到跨文化的民俗智慧,我們擁抱所有具備深度與原創性的探索,共同拼湊完整的玄學視圖。

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為什麼需要「香港嬰靈超渡」? 每逢農曆七月,不少善信都會向我查詢關於法事超渡的事宜。而當中,大家最難以啟齒、卻又最常隱隱作痛的,莫過於關於「未緣孩子」的問題。

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在六壬法科的傳承中,「嬰靈超渡」並非僅是一個宗教名詞,而是關乎陰陽兩界與血脈因果的真實連結。本文揭開了嬰靈超渡的迷思和處理方法。

「還陰債」源自道教信仰,意指每個人在轉世投胎前,都曾向地府「庫官」預借資糧,這筆債務稱為「受生債」。若生活中出現財庫匱乏或運勢不順,信眾可透過專業法師主持的科儀,依據個人八字查明債務金額,並藉由疏文與冥財進行償還,以此平息因果牽絆,期望運勢回穩、福報增長。

李連杰探討他修行佛法近三十年的心路歷程。他提出「沒有當下的當下」為主題,引導大眾思考如何透過出離心、慈悲心與證悟空性來超越生命的焦慮與束縛。

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常霖法師以他的人生經歷告訴我們,真正的幸福不在於擁有多少名利,而在於那份「自在」。這種自在並非天生,而是需要透過如「心呼吸」般的持之以恆的練習來獲得。

農曆七月,香港街頭神棚戲韻悠揚。在盂蘭勝會的香火繚繞中,「附薦」不僅是一張登記姓名的小小牌位,更是香港百萬移民守望相助的歷史見證。這項流傳逾百年的傳統制度,究竟如何承載對先人的思念,又如何展現同體大悲的慈悲精神?跟隨香港盂蘭勝會協會,一同揭開附薦背後蘊藏的孝道與社區互助的人文核心。