老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。

無論是被儒家視為『生而知之』的神童,被藏傳佛教認證的轉世靈童,還是新時代運動中強調直覺與使命的『靛藍小孩』,這些群體皆展現出超越常規的認知天賦。或許這不僅僅是教育的差異,更涉及了神經科學與靈性視角下的深層探索。

冥想(Meditation)的本質是一種心智訓練(Mental training),在古語中有「耕作」之意,即是耕耘內心花園的過程。

當代神經科學正逐漸揭開打坐(Meditation)的神祕面紗。過去我們往往將打坐視為一種主觀的「靜心」練習,然而透過預測編碼(Predictive Coding)理論的鏡頭,我們發現這其實是一場極為精確的大腦物理修行。

在佛教戒律中,佛陀明確將占卜、看相、算命、打卦等行為列為「邪命」,是出家人不允許做的。然而,佛教經典中卻存在著如《占察善惡業報經》與《觀音菩薩靈課》等占卜法門。這種看似矛盾的安排,實則是佛菩薩為了度化末法眾生而設的「方便法門」

佛教對自殺持明確的反對立場。根據佛法的因果觀,每個人來到世間,皆有其「依報壽命」,即依照過去世業力所決定的自然壽元。自殺者強行中斷這段壽命,屬於「橫死」,其識神(靈魂)因依報壽命未盡,無處可去,便徘徊於天地之間,成為孤魂野鬼,心靈長期無法得到安寧 。