老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。
老子 《道德經》
故常無欲以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者同出而異名,同為之玄,玄之又玄,眾妙之門。

探索水資源與傳統風水的深厚淵源!從筲箕灣水管爆裂事件說起,結合香港開埠以來的水利發展史,帶您剖析「水為財、水利即龍脈」的現代大地風水學智慧。
7月19日,香港筲箕灣道與新成街交界發生地底水管爆裂事故,導致附近一帶出現大範圍停水。水務署接報後經數小時地氈式檢查,花費逾8小時才成功找到滲漏位置,並經通宵搶修後,於7月20日上午約11時陸續恢復正常供水。
這場突如其來的突發事故,不僅打亂了區內市民的日常生活的節奏,也再次敲響了我們對「水資源」珍貴性的警號。當現代都市一旦失去食水供應,社會運作便會瞬間陷入半癱瘓。無獨有偶,若將視角拉闊至歷史長河與傳統文化,「水」不單是生命之源,更是堪輿學(風水)中決定城鄉興衰、財富聚散的關鍵核心。

人類大約在1.2萬年前由採集狩獵(Hunter-gatherers)階段進入農業社會,慢慢意識到定居耕作的重要性,從而對水資源的要求大幅提升。人們往往聚居在河流交匯、地下水豐富的地區,文明與城市也由此演變而生。
因此,談論風水,絕對不能脫離水資源的調配與管理:
在中國歷史的源頭中,早在6000年前的良渚文化,就已經出現了超前的水利工程以作城市灌溉之用。這可以說人類「人為風水建設」最早的歷史記錄之一。

對比香港近百年的發展歷程與水資源的開墾,其實與古代人類逐水而居、建設人工風水(水利)的智慧有着異曲同工之妙。
香港島四面環海,但在歷史早期卻甚少淡水資源,早期居民只能靠山水和井水勉強為生。香港島真正的起飛,是在1841年後英國人登陸並開發維多利亞城才開始的。隨着人口急速增長,水荒與供水不足成為城市發展的最大隱患:

從遠古良渚文化的灌溉水利工程,到19世紀香港透過開鑿水塘、建設濾水系統來支撐維多利亞城的百年繁榮;再對照日前筲箕灣地底水管爆裂所引起的民生警惕,我們不難發現:水資源的充足與否、流動是否順暢,直接決定了一個地方的「氣場」與生存基底。

古人說「山管人丁水管財」,從現代城市規劃的角度來看,水管網絡就如同一座城市的血脈與龍脈。保護水資源、確保水利系統穩健運行,不僅是現代民生工程的重中之重,更是維繫城市長治久安、生生不息的最佳「現代風水學」。